RESUMEN PUBLICIDAD

1.la ciencia al servicio del consumo. Se ha descubierto que el comportamiento humano va más allá de la esfera puramente consciente: no somos tan racionales como creemos, sino que las emociones y motivaciones inconscientes dominan y determinan gran parte de nuestros comportamientos. Entre estas tendencias destacan las sexuales. Es por ello que el sexo va a convertirse en uno de los clichés más socorridos para los creadores publicitarios. Ahora se busca despertar en los receptores el mayor número de emociones positivas y conseguir que las asocien simbólicamente con los productos. Los argumentos han sido sustituidos por la seducción.

2. estereotipos sociales.Un estereotipo es la idea simplificada y comúnmente admitida que se tiene acerca de algo o alguien, presentándolo como modelo de interpretación de la realidad.La publicidad abusa de los estereotipos porque les facilita las cosas.A veces los estereotipos dominantes tienen tanta fuerza que las marcas que quedan fuera de lo establecido tienen grandes dificultades para hacerse un sitio. Para conseguir ese sitio tienen que recurrir muchas veces a la crítica de los demás.    

 3. todo vale. Efectivamente, todo vale con tal de llamar la atención en este mundo en el que las marcas se juegan tanto. Las marcas ofrecen sumas multimillonarias a personajes famosos para que luzcan y anuncien sus productos. Es sabido que el público se proyecta, se identifica y trata de imitar a estos ídolos del papel cuché, la pasarela y el celuloide.

4. la publicidad encubierta.  Cuando se cuelan anuncios sin que nada evidencie que se trata de anuncios, estamos ante lo que se conoce como publicidad encubierta o silenciosa.Una de las técnicas más socorridas es la del “product placement”: productos que aparecen en las películas y programas de televisión de gran audiencia de manera aparente casual.

5. publicidad subliminal. Un mensaje subliminal es un estímulo sensorial que nuestro cerebro capta sin que lleguemos a tener conciencia del mismo. Los hay de dos tipos: estrictos e intencionales.Los mensajes subliminales estrictos no podemos percibirlos de manera consciente, por mucho que nos esforcemos en ello, puesto que el tiempo o la intensidad empleados no superan unos umbrales mínimos. Aún así parece que pueden ser percibidos por el cerebro e influir en nuestro comportamiento.

Los mensajes subliminales intencionales son los que se emiten escondidos con intención de que sólo los captemos inconscientemente, pero a diferencia de los subliminales estrictos, si estamos advertidos o buscamos, los podemos descubrir y observar con bastante facilidad.  

los anuncios (Nagore abaroa y jone Gisasola)

Nagore Abaroa y Jone Gisasola Analisis del anuncio 1 anuncio: Es un anuncio contra el sida en España. Y el anunciante lo que quiere presentar es una campaña contra esta enfermedad.Lo que nos quiere transmitir es que al tener relaciones sexuales tenemos que ser más atentos y tener más precaución. Está dirigido a todos los públicos pero nosotras creemos que especialmente a la gente joven ya que son los que con esas edades pueden ser menos responsables, pero se dirige e todos los públicos.Usa una metáfora para realizar el anuncio al decir lo del pajarito, y con los diferentes pájaros que salen en el anuncio se reflejan diferentes personas de la sociedad.Los protagonistas en este anuncio son los pájaros, y no hay música de fondo, para que así el anuncio sea más atrayente y prestemos más atención a lo que un hombre con tono muy serio está diciendo.El hombre utiliza una forma de hablar bastante coloquial. 2.anuncio: Esté anuncio nos ha parecido un poco “fuerte” la verdad, coloquialmente hablando.El anunciante de este es Dave y anuncia una pasta de dientes.Lo que quiere transmitirnos es que si utilizásemos esta pasta de dientes todo el mundo querría besarnos.En el anuncio salen dos jóvenes besándose, y un chico presentándote el producto, durante varios minutos solo se les ve besándose ha estos dos jóvenes, y es al final del anuncio donde te das cuenta de que lo que se quiere vender es una pasta de dientes, ya que en lo único que te fijas es en la boca de los dos jóvenes, y no en lo que el chico está hablando.

un articulo interesante!!

Publicado en GARA 30-12-2004

El pasado 14 de diciembre, la señora Margarita Uria se dirigió al presidente del Gobierno en el transcurso de la Comisión de Investigación del 11-M, para preguntarle, entre otras, sobre determinadas cuestiones penitenciarias. Tras un preliminar de sonrojantes alabanzas hacia la señora Mercedes Gallizo, la comisionada interrogó al señor Rodríguez Zapatero, exclusivamente, sobre la filtración de unas imágenes y de una carta a los medios de comunicación. La señora Margarita Uria no preguntó sobre la tortura y malos tratos. Tampoco sobre la muerte y la enfermedad de los presos. No tuvo interés en el aislamiento y la incomunicación. Ni en los accidentes; Y mucho menos preguntó por la dispersión, quizás porque le podrían haber respondido que ésta tuvo su principal valedor en el partido político de la propia comisionada. Un PNV legitimador de la represión y de la más cruel política penitenciaria, no sólo en cuanto a su diseño teórico y cobertura en la puesta en práctica, sino como protagonista con sus propios asesores en la Dirección General de IIPP. Ni la señora Margarita Uria ni ninguno de los parlamentarios y parlamentarias que enarbolan los derechos humanos como bandera de combate tuvo la remota ocurrencia de interesarse por las vejaciones y agresiones sexuales sufridas por algunas de las detenidas en las últimas redadas policiales. Sobre esto no tiene interés la señora Uria, no ya como parlamentaria, sino ni siquiera como mujer. Y no se lo pregunta porque sabe que el ser detenido/a como presunto etarra en una operación represiva con la consiguiente cobertura mediática es suficiente motivo para no tener ningún derecho, incluido el de no ser torturado. Decía la hipocresía de arraigo: Quien roba a un ladrón tiene cien años de perdón». Dicen los nuevos referentes de la ciudadanía: violentar al agredido no es doble violencia, es justicia y silencio». Pero esto lo sabemos todos, incluida la comisionada, que alaba a la señora Gallizo. Y entre tanta alabanza de personas de bien (no como yo que soy vasco y rojo, además de varios istas), reflexioné si estaba equivocado. ¡Sé positivo, Iñaki!, me dije. Imaginé que los muros de hormigón eran de chocolate. Que de cabello de ángel estaba hecho el acero. Que los tres presos muertos la pasada madrugada en las cárceles de Langraitz y Zuera eran muñecos de mazapán. Pero, es curioso, no conseguí imaginarme a la señora Gallizo siendo otra cosa que lo que es, como lo eran sus predecesores. Cuando el PSOE ganó las últimas elecciones generales se levantaron ciertas expectativas entre quienes son dados a creárselas, ya sea por ingenuidad o por necesidad. Ilusiones que en política generalmente el tiempo las demuestra falsas. Lo mismo ocurrió con el nombramiento de la señora Gallizo como directora general de IIPP. Aunque en un principio los numerosos relevos en las direcciones de las cárceles pudieron tomarse como preludio de cambios más significativos, el conocer la relación nominal de los nombramientos me reafirmó en la convicción de que el único horizonte de justicia en las prisiones es la demolición de sus muros. Esperanza ésta que por utópica que parezca es mucho más realista, sin carga de hipocresía, que pretender o esperar que el hormigón y el hierro encierren derechos humanos en lugar de violencia y sufrimiento. En esta prisión de Algeciras, la señora Gallizo destituyó al director Miguel ángel Rodríguez, alias el Tragasables. Profesional culto que reaccionaba inmediatamente al escuchar el nombre de un preso político vasco. Y fluidamente hilaba un discurso elaborado: Las resoluciones judiciales de los etarras me las paso por el forro de los cojones». Todo un viejo conocido del colectivo de presos políticos vascos que no ha sido destituido por acumular montañas de denuncias e irregularidades. Ni siquiera lo ha sido por una pequeñez como la de, presuntamente, meter la mano en el cajón del dinero en el C.P. de Puerto II y por lo que fue expedientado. Ha sido destituido por no ser del mismo partido político que la señora Gallizo. ¡Hasta ahí podíamos llegar! Pongo la televisión. Informan sobre el festival de cine de Huelva. Junto al actor Imanol Arias, haciéndole los honores, casi babeando alrededor suyo, me parece reconocer un rostro de desagradables recuerdos. Tiene el pelo blanco y la apariencia muy envejecida, aunque no será por la conciencia que le perturba. En todo caso será por el castigo de los excesos. Siento el consuelo tonto de comprobar que, en esta ocasión, el torturador tiene peor apariencia que los torturados. No hay duda. Esa cara la tenemos marcada en nuestra memoria a golpes de malos tratos y hambre. Es Francisco Sanz. Subdirector de la prisión de Málaga. Director del Salto del Negro, de Puerto II, del C.P. de Huelva en la actualidad, donde ha organizado que algunos presos otorguen un premio cinematográfico dentro del festival. Por esto babea alrededor de Imanol Arias y lo primero que me viene a la mente ante la imagen es preguntarse si el actor habrá notado el surco de la porra y la humedad de la sangre al darle la mano. En el C.P. de Huelva no parece que haya habido cambio de director. La lista de los nuevos nombramientos es larga, hasta 21 nombres y 10 más por cambio de destino. Algunos apellidos me hacen rebuscar en la memoria. Era el año 1977, creo, porque el único archivo con el que cuento, mi cerebro, tampoco es un disco duro. En todo caso, eran los años posteriores a la muerte del general Franco, cuando la sociedad desbordaba ilusión y los partidos políticos conspiraban para destruirla. Caminaba por Madrid un día de aquellos muchos de manifestación en demanda de amnistía y libertad. Dejé atrás la Gran Vía. Subí por la calle de los Libreros y, a la altura del desaparecido hotel Darde, me topé con un grupo de jóvenes como yo, que bajaban corriendo y chillando han disparado». Con más curiosidad que precaución, continué hasta el final de la calle. Torcí a la derecha tomando la de La Estrella y, algunos metros más allá, estaba un joven tendido en el suelo, muerto en un charco de sangre. Aquello se llenó de grises y parece que quienes habían disparado eran argentinos de la Triple A. ¡Qué más da! Una de aquellas siglas que escondía todas lo mismo, y que reaparecen cuando es necesario. El joven muerto se llamaba Arturo Ruiz y tenía un hermano que empezó siendo de izquierdas y terminó siendo del PSOE y haciéndose carcelero. Funcionario de prisiones de confianza, tanto, que prestaba su despacho de madrugada en la prisión de Almería para que se celebrasen conversaciones secretas entre enviados del Gobierno y representantes de una organización revolucionaria armada que NO es ETA. De esas negociaciones que nunca existen, y si existen se niegan. Arturo Ruiz murió un día de lucha por la amnistía y la libertad y su hermano vive para cercenarla. Y vive bien como nuevo director del C.P. de Sevilla II. Jesús Eladio del Rey Reguillo, alias el Tirillas, nombrado nuevo director del C.P. de Valdemoro. Y lo primero que me viene a la cabeza es el motín del módulo I de Herrera de la Mancha en el año 1988 en el que de poco más de 40 presos políticos vascos la mitad pasamos por la enfermería y cinco compañeros acabaron con roturas de huesos en el hospital. Una imagen esperpéntica aquella del Tirillas con un cuchillo de monte en la mano al frente de un nutrido grupo de carceleros y guardias civiles, recorriendo las galerías del módulo de celda en celda e indicando quién debía recibir sesión de palos simple o doble. Manuel Martínez cano, alias el Morritos, nombrado nuevo director del C.P. de Jaén. Provocador y detonante del anterior motín referido y cuyo único recuerdo agradable que puede haber dejado en algún preso es el que se le viera totalmente acobardado y rociado de polvo blanco a golpe de extintor de un compañero en aquel mismo motín. Antonio Diego Martín, nombrado director del C.P. de Puerto II y procesado por torturas y rigor innecesario en la prisión de Sevilla II. Juzgado junto al ex director general de IIPP, Antonio Asunción, nunca fue apartado de su trabajo represivo, ejerciéndolo hasta ahora en la prisión de Melilla. Los presos engrilletados durante semanas a los catres. Las sesiones de tortura, desnudos y rociados de agua, los lamentos y chillidos, nunca merecieron un solo día de cese en su cargo. Al contrario, merecen un ascenso al llegar la señora Gallizo. Para qué continuar con el listado. Me he convencido. La nueva política penitenciaria del nuevo Gobierno del señor Rodríguez Zapatero consiste en recuperar o promocionar a los personajes de más triste recuerdo para los presos en general y para el Colectivo de presos políticos vascos en particular. O en mantener en su cargo a quienes ya cumplen aquellos requisitos. Las expectativas se han cumplido. O a lo mejor me equivoco y los torturadores son capaces de luchar contra la tortura. Experiencia no les falta. Y entonces, incluso yo sería capaz de imaginarme a la señora Gallizo de otra manera de la que es. -

leer.... y aprender!!2

Orreaga 778

Disko berria zuzenagoa da, oldarkorragoa!

Joan den urtean ezagutu genituen lau kantuz osaturiko lan batekin, eta dagoeneko kalean dute Puzkarra Records zigilupean iraupen luzeko lehen lan luzea: "Bide bakarra". Punk Oi! musika lantzen dute, letra zuzen eta indartsuekin. Pepinok, Ijurkok, Peiok eta Alexek parte hartu dute elkarrizketa honetan.

2004 urte bukaeran ekin zioten ibilbide musikalari Orreaga 778 izenpean. Kontzertu mordoa eskaini dituzte gaurdaino eta zuzeneko talde moduan identifikatzen dira. Eszenatoki txiki, gaztetxe edo taula handietan aritu izan dira: Taldea sortu genuenetik, kontzertu dezente jo ditugu. Urtebetean, 40 emanaldi eskaini ditugu. Talde hasiberri batentzako zenbaki polita da. Gehienak Gipuzkoan izan dira, eta Bizkaian ere dezente jo dugu. Zuzeneko dezente izan diren arren, entsegu lokalean ere murgildu dira orain aurkeztuko dugun disko berria prestatzeko.

Lan berrian, zenbait aldaketa nabarmentzen dira estreineko diskoarekin alderatuz. Nabariena, taldea musikalki hazi dela izan daiteke, soinu bateratuago bat lortu baitute. Bestetik, ahotsaren indarrean sumatzen da aurrera beste urrats bat. Peio taldeko abeslaria ahotsen lanketen inguruan mintzatu zaigu: Pasa den urteko lau kantuak nire lehen grabaketa izan ziren eta zapore gazi-gozoa utzi zidaten. Lan berrirako, ahots oldarkorrago bat bilatu dugu eta emaitza indartsuagoa dela esan daiteke.

Musikalki, betiko ildoan

Musikalki, taldea sortu zuteneko bideari eutsi diote. Punk eta Oi! musika jorratzeko asmoz sortu zen taldea eta lan berrian ere musika eragin horiek entzun daitezke. Punk Oi! abesti zuzenak egiten saiatzen gara. Musikalki ez gara oso trebeak eta ez ditugu lore asko sartzen gure kantuetan. Pepinok zehazten du taldearen ideia: Musika tresnak ongi jotzeari baino, kantu onak egiteari ematen diogu garrantzia.

Musika tresnak ongi jotzeari baino gehiago, kantu onak egiteari ematen diogu garrantzia

2006ean argia ikusi zuen disko txikian hasitako ildoari jarraikiz, Euskal Herriko borrokarekin harremana duten letrak landu dituzte disko berri honetan ere. Herri honen ibilerak dituen milaka pasarte eta milaka borroka islatu nahi izan ditugu. Harri bat jaso eta borroka bat azaltzen da, dio Alexek hitzak aipatzerakoan. Orreaga 778 taldeak borroka kantuak lantzen ote dituen galdetuz gero, Peiok erantzuten du: Borrokarako kantuak lantzen ditugu, reibindikatiboak. Letren bidez iritsi nahi dugu entzuleengana eta gure pentsaera zabaldu. Pepinok gaiari eusten dio: Euskal Herriko borroka nazionala, borroka soziala, edo, bide horretan, borroka pertsonala ere islatzen da letretan. Gure jendearen kontzientziak ere ukitu nahi ditugu hitzekin.

Punk Oi! eztanda

Orain dela urtebete inguru taldeari eginiko elkarrizketa batean, Punk-Oi! musikaren gorakadaz hitz egin genuen. Geroz eta talde gehiago topatzen ari gara musika mota horixe lantzen eta kontzertuak ugaritzen joan dira. Ijurkok heldu dio gaiari: Gorakada Euskal Herri osora zabaldu den arren, batez ere Gipuzkoan sumatzen da eztanda hori, eta talde asko sortu dira azken urte hauetan. Orreaga 778 talde bezala, saiatzen gara mugimendua sendotzen eta bizirik mantentzen. Mugimenduaren berri ematen segitzen du taldeko bateria-joleak: Talde piloa sortu da, diskoetxeak, fantzineak... Oso positiboa da guztia, nahiz eta badagoen ezkorrak diren gauzak. Zenbait jenderen portaera ez da oso egokia, baino gutxienekoa dira. Ijurkok azaldutako ideiari jarraikiz, "Bide bakarra" diskoaren liburuxkan irakur daitezke gogoeta horren ingurukoak.

Puzkarra Records Zigilupean

Lan berrirako ere, Puzkarra Records zigiluarekin egin dute lan. Harreman zuzena da zinez, Pepino taldekidea Puzkarrako sortzaile baita. Euskal Herriko diskoetxeak hasiak dira Punk-Oi! taldeetan arreta jartzen, eta aukera horretaz galdegin diogu Ijurkori: Oso argi dugu. Orreaga 778k ez du inoiz diskoetxe batekin sinatuko. Ez gara inoren menpe egongo. Puzkarra Records zigiluan autogestioa da nagusi, eta bide horri lotzen zaizkio Orreagatarrak: Puzkarrak egiten duen lana diskoak zabaltzean eta promozioan oinarritzen da. Gure diskoak Euskal Herrian zabaltzen ditu, eta kanpora begira penintsula osora banatzen dira. Epe laburrean, diskoak Europa aldera mugitzeko asmoa dugu.

Oso argi dugu. Orreaga 778k ez du inoiz diskoetxe batekin sinatuko. Ez gara inoren menpe egongo

Aurrera begira, zuzenean jotzeko ideiari lotzen zaizkio. Galiziara eta Bartzelonara joateko asmoa dute eta taldearen mezua gure mugetatik kanpora ere zabaldu nahi dute. Bitartean, Euskal Herriko eszenatokietan topatuko ditugu.

leer.... y aprender!!

Orreaga 778

Oi! musika abertzalea jotzen dugu

Hernaniko eta Añorgako lau lagunek osatzen dute Orreaga 778 taldea. Punk eta Oi ! musika jorratzen dute nagusiki, eta azken urtean, gorakada izan duen mugimendu baten barnean koka ditzakegu. Sortu berri den Puzkarra Records zigiluak argitaratu die, lau kantuz osaturiko lehen lana.

Nolakoak izan ziren taldearen hastapenak?
2004 urte amaieran Hernaniko lokaletan hasi zen Orreaga 778 taldea izango zena gauzatzen. Hasierako unean, gaur egun taldea osatzen dugun laukoa batu baino lehen, Garbi egon zen gurekin baxua jotzen. Lehen kantak Añorgako lokalean atera genituen, eta gerora pasa ginen Hernaniko entsegu lokaletara. Gutariko bi, Afonia taldean aritu edo aritzen gara. Ijurko (bateria) talde horretako abeslaria izan zen, nahiz eta taldea utzia duen jada. Pepinok (baxua), ordea, gitarra astintzen jarraitzen du Afonian. Beste bi kideei dagokionean, lehen taldea da Orreaga 778, Lastreren estreinakoa baita Peiorena ere. Nahiz eta azken hori, Kalekumeak taldearekin igo izan den eskenatokira behin baino gehiagotan.

Musikalki, non kokatuko zenukete zuen musika?
Lokalean hasi ginenean, argi genuen zein musika jorratu nahi genuen. Punk eta Oi! Musika entzuten dugu nagusiki eta ildo horretatik jo genuen. Naturalki ateratzen zaigun gauza bat da. Talde hasiberri bat garela jakin badakigu, eta oraindik gure tresnak menperatzen ikasten gaude. Etiketaren bat eskatuz gero, Oi! abertzalea jorratzen dugula esango genuke.

Aipatu duzuenez, Oi! abertzalea jorratzen duzue eta zuen kantuak Euskal Herriaren gatazkaren borrokari buruz dira.
Gure arbasoen garrasia izeneko kantak, esate baterako, euskal gatazka ez dela azken 40 urteetako gauza dio, aspaldidanik datorren borroka dela. Gure hitzen gehiengoak ildo hori jarraitzen du, baina badira ere pertsonalagoak edo beste era batekoak.

Taldearen izenak ere lotura zuzena du Euskal Herriko historiako pasarte batekin…
Izena azkar atera zen. Gure herriaren historiarekin lotura izango zuen izen bat bilatu nahi genuen, eta Orreagako gudua etorri zitzaigun gogora. Garaipen handi bat izan da gure herriarentzat. Izenarekin batera, gertatu zen urtea jarri genuen. Hasieran beste izen batzuk aztertu genituen, baina kantuak ildo bat jarraitu zutela ikustean, Orreaga 778 hautatu genuen.

Nola burutu zenuten lau kantu hauen grabaketa. Zein izan da lana grabatu duen teknikaria?
Reyerta fantzineak kantu bat eskatu zigun disko bilduma baterako. Valium Generation taldeko Aitorrekin hitz egin genuen eta kantu bat grabatu behar genuelaren aitzakiapean, diskoa osatzen duten kantuak grabatu genituen. Pozik gaude Aitorrek eginiko lanarekin. Azken aldian, gauza majoak grabatzen ari da: Afoniako singlea, Oztopo, Txakurrak…

Puzkarra Records zigilua izan da zuen lana kaleratu duena. Zuetako batzuk ere, bertan aritzen zarete.
Bando Punk fantzinea egiten hasi ginen eta zigilua beste pauso bat da. Fantzinearekin eginiko bideak, gauzak egiten erakutsi digu. Doubling Boys taldea izan da zigiluaren lehen erreferentzia. Bertako taldeak kanpora ateratzea da gure asmoa. Bigarren lana gure diskoa izan da, eta laster argitaratuko da Afonia taldearen binilozko singlea.

Taldea sortu zenutenetik benetako ibilbide azkarra izan da zuena: kantuak egin, CDaren grabaketa eta zuzenekoak.
Ez geneukan gure musika tresnen ezagutzarik, eta gure gogoek atera dute taldea aurrera. Zuzenean jotzeko aukera izan genuen lehen aldian igo ginen taulara eta inongo lotsarik gabe aritu ginen. Kontzertua nahiko kaxkarra izan zen, baina era berean, Orreaga 778ren lehen pausoa izan da. Talde diziplinatua garela esango nuke, gure tresnak jotzeko unean dugun eskasia, taldeak jartzen duen ilusioarekin garaitzen dugu.

Punk eta Oi! Mugimendua gorakada izugarria ezagutzen ari da, Gipuzkoan batez ere. Zuek ere talde berri horien artean kokatzen zarete.
Mugimendua, une onean dagoela esan behar da. Gipuzkoan izugarria da zenbat talde atera den. Arrasate edo Oñati inguruan beti izan da giro bat, baina, gaur egun, zabaldu dela nabaria da. Bizkaian ere badago mugimendua, Bilbo aldean, Suspenders edo Oi Kobras daude, Ondarrun, Jonhy Gerriwelt. Araban ere, Mossin Nagant daude, Nafarroan, Gatazka Oi. Ipar Euskal Herrian ez dago gauza handirik oraintxe bertan, lehen Psikaostrops Ziburutarrak (Lapurdi) zeuden, baina gaur egun, desagertu dira.

Mugimenduaren gorakadaren arrazoi handi bat Des-kontrol taldea da. Bera izan da bultzatzailea eta jarraitu beharreko erreferentzia. Skinhead mugimenduaren gorakada ere hor dago, eta azken batean, lotura bat dago skinhead giroa eta streetpunk eta Oi! musikaren artean.

Mi familia   Jone Gisasola Garai 4.C

mi familia

   Hola, me llamo Jone y tengo14 años, cumpliré 15 el 13 de octubre.De pequeña nunca me había preguntado de donde veníamos, y es mas no me importaba en absoluto, pero cada vez que te vas haciendo mas mayor te vas dando cuenta de las cosas y te haces preguntas a ti misma. Como por ejemplo, de donde venimos?No me refiero ha cómo nos crearon sino quienes son nuestros antepasados…alguien lo sabe? Después de haber estado investigando por unos años he llegado a la conclusión de que mi árbol genealógico como el de todas las personas de este mundo es interminable así que brevemente os contare la información que he recaudado en estos días…La verdad es que me he dado cuenta de que mis antepasados no han tenido vidas fáciles, más bien bastante duras.Y para que sea mas fácil de entender dividiré este trabajo en dos partes, en la primera hablare sobre la familia de mi madre, la gente con la que vivo, y os hablare un poco de los de mi alrededor. Después en una segunda parte sobre la familia de mi padre.Como antes os he explicado abra dos partes y seré breve y concisa.Mi familia la formamos 4 personas, que son imprescindibles en mi vida, os hablo de mi madre cuyo nombre es Maria Itziar Garai Urraza, tiene 43 años y es la que mantiene la casa y pone orden en la vida de mis hermanos y por supuesto que también en la mía.Por otra parte están los revoltosos de mis hermanos, ellos son Aitor el mayor de los dos que tiene 11 años y el menor Gorka de 8.Mi madre tiene tres hermanos mas, mi tío Jose, mi tía Bego y mi tía Iratxe que es la pequeña de todos, en mi familia todos estamos muy pendientes de ella y la queremos mucho ya que sufre un pequeño retraso mental. Es por eso seguramente por el que todos le tenemos un especial aprecio.             Os hablare de mi padre y de su familia, Juan Cayo Gisasola Fernandez (44), ninguno como el, único donde los haya, seguramente no os hablara así sobre el si siguiera vivo, supongo que es el sentimiento que te une con una persona fallecida, cuando no la tienes cerca de ti, cuando la hechas tanto de menos, cuando la extrañas tanto y sobre todo cuando tienes la mala suerte de pensar que no volverás a ver a esa persona nunca mas, es cuando realmente te das cuenta de cuanto amas y quieres a esa persona.En fin a todos nos pasa, y la vida nos da palos muy duros cuando no los merecemos y cuando menos te lo esperas, pero hay que saber llevar esos momentos duros y dolorosos y saltar esos baches que tan mal trago te hacen pasar, esa es una de las cosas fundamentales en la vida, con el tiempo todo se acaba llevando con naturalidad, pero nunca he creído en el típico dicho de “la distancia hace el olvido” ya que me parece mentira, en estos tres años no ha habido ni un solo día en el que no haya pensado en mi padre. No quiero ponerme muy sentimental con este tema así que iré al grano, departe de mi padre tengo otras dos tías mas, Marisa la hermana menor de mi padre y Eugenia la mayor de todas.            Con mi familia de parte de mi padre suelo reunirme en momentos cruciales, como navidades o algún día para hacer alguna comida familiar en verano. Antes nos solíamos reunir en casa de mi amama para comer todos los domingos pero cuando ella falleció dejamos de hacerlo.Al contrario que con la familia de mi madre, con ellos suelo estar todos los días me llevo estupendamente con todos ellos, tengo mucha mas relación, me he pasado la mitad de mi vida en casa de mi tía ya que es como mi segunda madre, todo para lo bueno y para lo malo…ella es la que mas nos ha ayuda a tirar la familia adelante a mi madre y a mi, la adoro aunque no me llevo nada bien con ella. Estamos todo el día discutiendo ya que las dos tenemos bastante mal carácter.

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